炎帝神农氏不但尝百草辨五谷，传百药，在一些传说中还是火神的化身。
姜舒月：你说得对，但我不想承认。
第97章 奖赏
第二天四爷带姜舒月离开，去了几个皇庄察看蝗灾的影响。
不出预料，几乎没受影响。
此时京城近半的皇庄都种上了高产粮食，有玉米有小麦，其中玉米居多。
剩下一半皇庄还没参与，不是不想参与，而是没有那么多种子，只能排队等。
眼下到了麦收时节，小麦可以抢收，抢收的结果只是损失一些收成，但玉米五月份才播种，还未到花期，遇上蝗灾就是绝收。
即便提前通知小麦抢收，也没有哪个庄子能抢收完，毕竟人力有限。
若让蝗虫过境，结果可想而知。
“王爷，听说蝗虫都到京城南边了，愣是没有北上，也算奇闻。”有个皇庄管事后怕地说。
姜舒月想解释，却被四爷抢了先：“本王昨日正在南郊，见天火降下，灭尽虫群。圣上仁德，京城有龙气庇护，自然无碍。”
皇庄管事嘴上应是，心中却道，此前每三年闹一次蝗灾，蝗虫进京是常有的事，也没见哪次幸免。
但雍郡王言之凿凿，说亲见天火降下，想来不假。
一般这种功德都会被安在皇帝头上，倒也正常。
于是天火一事，很快传开。皇庄归内务府管，皇庄管事知道了，内务府早晚知道。
内务府只对皇上负责，但皇上比内务府还早知道，而且知道得更清楚。
“什么？火是雍郡王妃亲自放的，把整片麦地都点着了？”康熙不可置信地重复了一遍暗卫禀报的话，感觉哪里都不对劲儿。
老四带她媳妇巡视田庄，身边应该带了不少侍卫，就算要烧虫，也该是侍卫们动手，怎么会让王妃一个人跑到麦田地放火？
老四有多疼他媳妇，连康熙这个当爹的都有耳闻，又怎么可能让他媳妇去放火？
且不说在麦田里放火有多危险，就是蝗虫过境时的冲击，他那个小福晋都未必承受得起。
事出反常必有妖，果然暗卫理顺思路，继续禀报说：“当时奴才们站在远，看得不是很清楚，但现场火势不小，几欲燎原。雍郡王妃……雍郡王妃被大火围困，雍郡王想冲过去救人，已然来不及，当场吐出一口血。”
康熙闻言腾地站起：“王妃没了？”
暗卫头子办差多年，什么古怪的事没见过，可这一回属实令他震惊。
原因并未查明，他简直不知道该如何向皇上汇报，这才把话说得吞吞吐吐。
这会儿见皇上惊得站起，赶紧跪下说：“皇上莫急，王妃没死……王妃她……她涅槃重生了。”
忽然想起当时长命说过的话，暗卫情急之下只能用上。
没错，就是涅槃。
人被大火围困，包裹，十死无生，然而雍郡王妃毫发无伤，不是涅槃又是什么。
任谁也无法解释。
暗卫怕被发现，隐蔽在稍远的暗处，再加上是夜晚，又因为姜舒月没被烧死而震惊，并没发现她身上的衣裙都烧没了。
只当是毫发无伤。
“涅槃？”自认大风大浪都见过的康熙，听到这样匪夷所思的禀报，都被震住了。
涅槃一词，原意指火的熄灭或风的吹散。在佛教教义中，指通过修行所达到的最高境界。
雍郡王妃并未出家，应该不至于忽然达到佛教的最高境界。
而在汉人的文化中，有一种飞禽也可涅槃，便是凤凰。
《山海经》中《南次三经》云：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉。其状如鸡，五采而文。名曰：凤皇。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
汉人认为凤凰兼具德、义、礼、仁、信，并且凤凰的出现，预示着天下太平，是个极好的兆头。
正因如此，汉人喜欢把母仪天下的皇后比作凤凰，戴凤冠，掌凤印，集美好品德于一身，为天下女子表率。
既是好的预兆，又带有某种暗示。康熙看了暗卫一眼，缓缓坐下，沉声问：“可看清楚了？”
短暂的沉默过后，暗卫头子也悟到了这一层，心知不妥，可来龙去脉都是他亲眼所见，不敢欺瞒。
“皇上，当时不止奴才一人在场。”不信可以找人来问，暗卫头子磕了一个头说。
康熙对暗卫的忠诚还是相信的，就算被派去监视老四，也不可能轻易被收买。
挥手让暗卫退下。
三日后，雍郡王的折子到了，康熙没看，而是传内务府总管噶禄问话。
“南边虫灾严重，皇庄情形如何？”康熙先问过交办的要事，这才不经意地问起皇庄的情况。
噶禄早得了皇庄那边的消息，见问笑道：“托皇上的洪福，蝗虫止步于南郊，并未北上。”
怎么还托上他的福了，康熙不解：“此话怎讲啊？”
噶禄就把自己听到的天火事件说了，最后道：“皇上洪福齐天，京城有龙气庇护，这才躲过一劫。”
康熙从来不迷信这些，所谓的天子啊龙气啊全是统治的需要。从他登基之后，京城闹了多少次蝗灾，也不见什么洪福什么龙气。
去年因为旱灾持续，他差点就下了罪己诏。
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